Hören, Feiern und Handeln

«Die Diakonie ist das Herzstück unseres kirchlichen Grundauftrags», bekräftigte Bischof Felix Gmür an einer Fachtagung im Sommer 2025. In einer Zeit, in der sich die Gesellschaft rasant verändere, sei dieses Bewusstsein wichtiger denn je. Kirche brauche einen Kulturwandel, um auch in Zukunft Antworten auf die Fragen der Zeit geben zu können, ist sich der Diözesanbischof bewusst. Im Christentum gehören Diakonie mit der Verkündigung und Liturgie untrennbar zusammen, das betont der Theologe und ehemalige «Kirchenblatt»-Redaktor Kuno Schmid in seinem aktuellen Beitrag in dieser Ausgabe. Man kann sie als drei Dimensionen ein und desselben kirchlichen Auftrags verstehen. Jede für sich ist wichtig – ihre volle Wirkung entfalten sie aber erst im Zusammenspiel. Bei dieser Bekräftigung muss ich unweigerlich an meinen geschätzten Theologieprofessor aus dem Jesuitenorden denken, der mir an der Universität Freiburg die folgende Formel einprägte: «Ohne Verkündigung wüsste die Kirche nicht, warum sie handelt. Ohne Liturgie würde der Glaube innerlich austrocknen und zur reinen Theorie werden. Ohne Diakonie bliebe der Glaube unglaubwürdig und abstrakt.» Das Selbstverständnis der Diakonie hat seinen Ursprung in der annehmenden Liebe Gottes, die sich in Jesus Christus offenbart. Die Diakonie prägt die ganze Geschichte des Christentums. Bis heute wird diakonische Arbeit geleistet, nach wie vor von vielen Menschen ehrenamtlich. In der Bibel erzählt die Apostelgeschichte davon, wie die Jünger ihre Aufgabe nicht mehr schaffen, zu verkündigen und diakonisch zu arbeiten. Die ganz junge Kirche braucht schon Menschen, die neben der Verkündigung des Evangeliums anderen Menschen dienen und ihnen helfen. Im Zentrum dieses Wirkens steht das Jesuswort: «Was ihr für einen meiner geringsten Brüder getan habt, das habt ihr mir getan.» 

Der Dreiklang von Diakonie, Verkündigung und Liturgie ist seit Beginn weg die «Musik» der Kirche. Die drei Bereiche bedingen sich seit jeher gegenseitig, denn es gibt keine Verkündigung ohne gelebte Nächstenliebe, keine Liturgie ohne Konsequenzen für den Alltag und keine Diakonie ohne geistliche und inhaltliche Verwurzelung. Dadurch wird die Kirche als Ganzes erfahrbar: hörend, feiernd und handelnd. 

Mit freundlichen Grüssen 
Reto Stampfli